果麦文化更不用过多强调，从作家时代开始，韩寒就一直和路金波深度绑定。几乎韩寒提出各种看似荒诞的想法，路金波都尽可能将其实现。

在滨田规划的这版结尾里，故事在法院的台阶上结束，萨沙·卡莱饰演的超女和迈克尔·基顿饰演的蝙蝠侠现身了。这是一个经过多次试映后调整好的结局，它逆转了电影早期超女和蝙蝠侠的死亡，给观众一个充满希望的结尾。

《变形金刚》系列中，最强大的反派角色，代表着“黑暗、混沌和毁灭”，与“元始天尊”所代表的“光明、秩序和创造”形成对立，两者象征着终极的正邪对立。

山田洋次初入电影圈时，正值以大岛渚为中心的日本新浪潮抬头，大刀阔斧的电影革命风起云涌，但相比推陈出新的其他新人导演，山田洋次那会儿的作品看起来却是最平实、通俗的老派喜剧。1969年，第一部《寅次郎的故事》问世，到2019年该系列第50部推出，持续整整半个世纪，导演不无幽默地调侃，“之所以能持续到现在的秘诀之一就是我很长寿”。但时间看得见，世界上许多观众认识了那个小眼睛、看起来有些不着调却真诚善良的阿寅，道尽日本平民心事的“庶民大导”名副其实。

在本片中，终极反派宇宙大帝从天而降，驱使以天灾为首的恐惧兽掀起地球危机。绝境之中，蛰伏许久的巨无霸（兽形金刚）终觉醒，联合以擎天柱为首的汽车人们变形出发，一场前所未有的决战即将上演。故事的重头戏设置在世界七大奇迹之一的秘鲁马丘比丘，地球上还要什么地点是变形金刚们不能打上一架的呢？

“整旧如新”，去粗取精。《罗帕记》是黄梅戏经典“三绝”的剧目之一，此次会演是经由重新加工提炼而更显精粹的压缩版。剧中大幅度省略了一些次要戏份，凸显女主角的心理动作与性格特色。“逐女”一折，女主角的一系列程式化表演，让技艺成为表达人物情感、塑造人物形象的巧妙手段；结尾的开放性处理，淡化了大团圆色彩，给观众留有更广阔的想象空间与情感参与度。广州粤剧院演出的《焚香记》，在沿袭旧有样貌的表演中，从原先“快意恩仇”的设定里脱离，提升了这一经典剧目的现代气质。湖南省花鼓戏剧院创作演出的《夫子正传》，从传统小戏《讨学钱》脱胎而来，但经由创作者们的再创造，超越了传统小戏的原有形式与意蕴，于命运起落间，写出了一个坚守道义之人的心路历程。作为南方片会演压轴演出的汉剧《夫人城》，取用了“三国戏”中“截斗”的戏剧内核，又在一个“城”字上做足文章，作出深度开掘，困城、愁城、围城，都指向不同人物的心理层面。这些剧目“整旧如新”，新在戏曲观念的跃升与主题开掘的深化。给予深厚的戏曲传统以思想的烛照、现代的观照，去粗取精，激浊扬清，这是传统戏曲创造性转化、创新性发展的一个主要路径。