开播就收视长虹，热度相当之高，口碑方面也是五星好评刷屏，非常值得一追。

我们尊重有梦想、有情怀的人，哪怕他与俗世格格不入，像个异类，或者有点疯癫，但他不能愚蠢，也不能刚愎自用。唐志军因为神经质般地迷恋“民间科学”，导致妻子与他离婚，女儿也因抑郁自杀。按理说，唐志军应该自我反省，至少应该在寻找外星人的过程中体现相应的科学素养，而不是一意孤行，只相信自己的感觉、臆想。这样的人物，难以得到观众的尊重和理解。

本片由哈智超导演及编剧，金世佳、邱泽、张钧甯、姜珮瑶领衔主演。影片将锋利的现实社会议题镶嵌于梦幻童趣的影像风格之中，以犀利风趣的视听语言为观众展现了心智障碍人士面临的生活困境与现实遭际，在治愈温馨的生活刻画中捕捉深刻动人的人性魅力。

可是在座的哪个不是人精！

本片宣传人员告诉1905电影网，“高校路演肯定是对于片子尤其是口碑片有推动作用的，可以明显看出上映后北京海淀附近的影城，影片上座率有一定的增长，并且从高校学生和主创互动中也能对于影片有更多更深层的理解，给予后续影片营销一些思路。”

此外，汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语，本为由日本口头传唱发展的文学作品，即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈，与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮，或亡于利刃之下，或幽禁于皇室，双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里，汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身，而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物，以小的切口、碎片化的杂谈，去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”，所以他在面对现实时始终依赖自身感受，如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事，不如说他是以内心去感受不同历史的言说，进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”，强调演员对于眼前事物的感受，指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”，还是以森林、樱花精神展现其物哀之美，《平家物语：犬王》始终充满了可视的民族文化的元素，不一而足。但这都似乎指向了一个问题：如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。